İslamda “dikili taş” yasağı var. Ama, açıklaması yok. Ancak, “dikili taş” tan kastın Paganist Cahiliye dönemindeki dinsel semboller ya da put’lar olduğu kesin. İslam zaten Cahiliye’nin tümüyle reddidir.

Buradan bakıldığında islamda heykel yasağının olmadığını söylemek olasıdır.

Ancak, aksi görüşte olan fanatik dinciler var. Örneğin, mezartaşlarını, minareleri, hatta santranç taşlarını bile “dikili taş” sayıp “şeytan işi” ilan eden fanatik dinci kıyamet gibi. Başta da selefiler…

Bizde heykellere pek saldırı olmaz. Daha çok Atatürk heykel ve büstlerine saldırılır. “Dikili taş” olduğu için değil, bunlar Atatürk’ün kişiliğinde siyasal bir simge olduğu için! Atatürk, dün de siyasal bir rol modeliydi, bugün de öyledir. O, milli kurtuluş savaşımızın önderi olarak antiemperyalizmi, cumhuriyet devriminin önderi olarak da antifeodalizmi  simgeler. Tam bağımsızlığı ve lâik cumhuriyeti…

Bu nedenle Atatürk heykellerine yapılan saldırılar, emperyalist ve feodal karakterli siyasi saldırılardır.

Saldırıların geri planında emperyalizm ile siyasal İslamcılar vardır. Saldırıları gerçekleştirenler  onların yarattığı ve kimi zaman da fiilen yönlendirdiği lümpenlerdir. Yahut, beyinleri güzelce yıkanmış tarikat-cemaat ayakçıları…

Heykel deyip geçmeyelim, heykellerin ruhu vardır. Her heykel, isterse hayvan heykeli olsun, yahut non-figüratif soyut bir heykel olsun, insanlığa bir şey söyler.

Atatürk heykelleri cumhuriyet devrimciliğini, genelde devrimciliği haykırır.

Saldırıları içlerisıra alkışlarken dışardan tepki verenler ile saldırıları gerçekleştirenler fikren aynı tavanın balığıdır !

**

Samsun’daki tarihi Atatürk heykeline yapılan saldırı da siyasal bir saldırıdır.

Samsun halkının verdiği tepki de siyasal bir tepkidir. Çünkü Atatürk’ü sevmek, ona sahip çıkmak özünde bir siyasal duruştur, tavırdır. Cumhuriyet devrimine sahip çıkmaktır.

Soru şu:

Bu gibi olaylardan sonra Atatürk’e sarılanlar’ın tümü bu derinliğin farkında mı acaba ? Şöyle de söyleyebilirim:

Atatürk sevgisinin bir siyasal derinliğinin olduğunun ya da olması gerektiğinin farkındalar mı acaba ?

Dahası var:

Atatürk’e sahip çıkmanın sadece O’nun ilkelerine sahip çıkmanın da ötesinde her alanda dışa vurulması gereken bir toplumsal ve siyasi sorumluluk olduğunun farkındalar mı acaba ? O sorumluluğun gerektirdiği demokratik mücadeleye omuz vermenin ?..

Atatürk’e ancak böyle sahip çıkılır.

**

Atatürk heykelinin saldırıya uğradığı gün bir başka yerde Adaleti sembolize eden heykele de saldırı oldu; heykel yakıldı.

Orada yakılan sadece adalet değildi, adaleti simgeleyen kadındı da.  Kadını ikinci sınıf insan olarak gören zihniyetin ürünüydü saldırı.

Siyasal bir eylemdi.

Akla bir başka soru da takılıyor bu arada:

Heykel saldırıları gündemi değiştirmeyi amaçlayan tezgah mıdır ?

Ajitasyon desek daha doğru olur.

Birileri toplumu daha da germek, bölmek, birbirine düşürmek, kaotik bir ortam yaratmak ve bundan siyaseten nemalanmak istiyor.

Sakin ve sabırlı olalım. Seçimi bekleyelim…