Çevre ve Şehircilik Bakanlığı 81 ilin valiliklerine bir genelge göndererek “tehlikeli” sokak köpeklerinin toplanması istedi.

Çokça tanığı olduğumuz gelişigüzelliğimizin tipik bir örneğidir bu.

Soruyorum:

Minik Asiye bir “zengin köpeği” tarafından ısırılıp komaya sokulmasa böyle bir genelge yayınlanacak mıydı ?

Hayır.

Yayınlanacak olsa, zaten uzun yıllar önce yayınlanmış olurdu.

Pitbull’lar iki gün önce gökten zembille inmedi sonuçta !

Nitekim, Asiye’den sonra iki çocuk daha Pitbull vahşetine uğradı…

**

Cumhurbaşkanı, Asiye olayından sonra yaptığı açıklamada, Asiye’yi ısıran köpeği ve köpekleri, “parası bol olanların köpekleri” şeklinde tanımlamıştı. Daha sonra ise tanıtımını daha somut bir kalıba döktü; “parası bol olanlar”ı, “Beyaz Türkler” olarak niteledi…

“Beyaz Türkler” ?

Sosyal içeriği farklılaşan bir kavram bu. Kökü de ta Afrika kolonilerine, oradaki sömürgeci “beyaz adamlar”a uzanıyor. “Beyaz adam”, Afrikanın zenginliklerini soyup soğana çeviren, halkları köleleştiren emperyalist saldırganlığın kollektif ya da simgesel ismiydi. Filmlere konu sahra giysili, kolanyalı mantar şapkalı, eli kırbaçlı “beyaz efendi”…

“Beyaz”, oradan geliyor…

Cumhurbaşkanı “Beyaz Türkler” derken, zenginlikleri elinde Toplayan, elit, Batıcı, seküler ve otoriter bir azınlıktan sözediyor sanıyorum.

“Beyaz Türkeler”in karşısındaki “kara-kalabalık”ı ise muhafazakar halk kitleleri oluşturuyor bu yaklaşıma göre…

Karşı çıkanlar oldu, “bölücülük yapıyor” dediler…

Oysa varolanın muhafazakar imbikten süzülmüş bir değerlendirmesiydi bu, yeni de değildi.

Kapitalist sistemin piramidal sosyal yapısının en üstünde, sermayedar sınıfın ya da burjuvazinin elit kesimi yeralır. İdeolojik ve siyasal bakımdan Batıcı-seküler; ekonomik bakımdan serbest piyasa ekonomisine bağlı bir elit tabakadır bu. Onun altında sanayi ve tarım burjuvazisinin öteki katmanları yeralır. Onun altında “ortasınıflar”, onun altında da sanayi ve tarım emekçileri…Feodal kalıntılar geri bölgelerin egemenleridir.

Tümü, millettir, bir bütündür. Ama, aralarında sınıfsal çıkar çelişkisi vardır; çelişkilerin bazı zıd, bazısı yöndeştir.

Genel olarak bakıldığında, temel zıdlaşma, sermaye sınıfı ile emekçi halk kitleleri arasındadır.

Bu yaklaşımın, “Beyaz Türkler” ve “karakalabalık” Anadolu halkın şeklindeki muhafazakar yorumuna benzediği görülür; ama aslında temel bir farklılık vardır aralarında. Muhafazakar yorum, ayrışmanın odağına dini, öteki de sınıfsallığı koyar; sekülarizmi değil !

Bu şekilde toplumu dinci-seküler şeklinde ayrıştıran muhafazakar yaklaşıma karşı çıkar…

Çünkü muhafazakar kesim içinde de “Beyaz Türkler” vardır; en azından üretim araçlarına hükmetme bakımından….

Varolanları konuşmak yanlış değildir. Tam tersi, konuşmamak ve konuşulmasını engellemek; düşünmeden suçlamalarda bulunmak yanlıştır.

Türkiye’de zengin-fakir, muhafazakar-lâik yok mu ? Bunlara dayalı siyasal kutuplaşmalar ?...