Sözcü gazetesinin Cuma günlü sayısında (19 Haziran) biri manşetten, öteki de manşet altından iki haber verildi. Manşet haberinin başlığı:

“Faize karşıyız dediler banka kredisine ret verdiler.”

Haberde, Yozgat’ın Soygun ilçesinin MHP’li Belediye Başkanı Erkut Ekinci, İller Bankasından 3 milyon TL. kredi almak istediklerini, ancak AKP ve BBP’li 8 meclis üyesinin faize karşıyız diyerek krediye karşı çıktıklarını anlatıyordu.

Manşet altındaki haberde ise, Diyanet işleri Başkanlığının bundan böyle personel maaşlarının faizsiz “finans kurumlarından” ödeneceği belirtiliyordu.

İkinci haberin başlığı şöyleydi:

Diyanet “islam iktisadına”uydu.

00

Faiz karşıtlığı, “İslam iktisadı” demek oluyorsa, faizin üzerinde durmakta yarar var:

İslam, faizi haram kılıyor:

“Riba (faiz) yiyen kimseler şeytan çarpan kimse nasıl kalkarsa, öyle kalkarlar. İşte bu, onların alışverişi de aynen faiz gibidir demeleri yüzündendir. Halbuki allah alışverişi helal kıldı, ribayı (faiz) de haram kılmıştır. (Bakara Süresi, 275.)

Aynı sürenin 276. Ayetinde ise şöyle denilir:

“Allah ribayı mahveder ve sadakaları ise bereketlendirir. Hem Allah vebal yüklenen ısrarlı kafirleri sevmez.”

Şu söylenebilir:

İyi de Diyanet işleri Başkanlığı ile Soygun belediye meclisinin BBP ve AKP’li üyelerinin aklına, riba’nın haram olduğu yeni mi geldi ?

Tıpkı bunun gibi, AKP 18 yıldır riba düzeni içinde değil mi ? Bunlar, ribayı sineye çekerek günah işlemiş olmuyorlar mıydı?

Bakara süresinin 275. Ayeletinde faizden dönenler ile de bir açıklama var. Şöyle:

“..Bundan sonra her kim Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine (faize) son verirse, artık geçmişte olanlar kendisinedir. Hakkındaki hüküm ise Allaha aittir,” (Kur’anı Kerim Mealı, Elmalı M.Hamdi Yazır, Okyanus Yayınları, s.30)

Aynı ayette, faizden dönüp sonra yeniden dönenlerin ise cehennemde yanacağı belirtiliyor. (Aynı yerde).

Sözüne güvenilir iktisatçılar, günümüzde ya da kapitalist ekonomilerde, ekonominin çarklarının faizsiz dönemeyeceğini, olsa olsa faizin kar payı adı altında kamufle edilebileceğini söylüyorlar.

Anımsıyorum:

Faiz tartışması, rahmetli Erbakan döneminde de yaşanmış ve kısmen uygulanmıştı. Ama sürekli olamadıydı.

Kapitalist ekonomilerde faizin hiçbir şekilde ortadan kaldırılması sözkonusu olamaz.

Bakın niçin:

Faiz, parayla para kazanmak gibi ya da paranın fiyatı gibi gözükse de gerçekte işçilerin ürettiği artı değerin değişikliğe uğramış bir biçimidir.

Marksist Ekonomi sözlüğünde bu olay şöyle açıklanır:

“..Bir kapitalist girişimci tarafından, bir sermaye sağlamak için ödenen faiz, o girişimcinin işçileri tarafından meydana getirilen toplam artıdeğerin bir parçasıdır; borçlanma, ona bu toplam artı-değeri faiz yükünden daha büyük miktarda arttırmak imkanını verdiği için, girişimci tarafından gözden çıkarılan parçası (dır.) (Marksist Ekonomi Sözlüğü, Maurıce Bouvıer ve arkadaşları, Sosyal Yayınlar, s.168).

Buradan bakıldığında, faizi ne ortadan kaldırmak mümkündür ve ne de onsuz ekonomik faaliyette bulunmak…

Eğer “islam iktisadı” riba (faiz) ile eşdeğer görülüyorsa, günümüzde faizsiz bir ekonomi düşünmek mümkün değildir. Çünkü belirttik, faiz parayla para kazanma olayı değil, gerçekte, işçilerin yarattığı artı değerin bir parçasıdır ki, üretim faaliyeti ve ticaret sürdüğü sürece bu parça da varlığını koruyacaktır. Olsa olsa, faizin adı değişebilir…

Şöyle toparlayacağım:

Kapital düzeninin çarkları faizsiz dönmez. Dönmesi için ondan vazgeçmeniz gerekir.