Türkiyenin bölünmesi, tamam, Kürt şovenleri ile AKPnin işine geliyor.
Peki öyle de, kendilerine hiç utanmadan sosyalist de diyebilen liberaller niye onlarla el ele?
Kürt şovenlerini ya da Kürt ırkçı burjuvazisini anlamak zor değildir. Adam kendisine özgü bir pazar ve siyasi statü istiyor.
AKPyi de anlamak zor değildir. O da ver-kurtul mantığıyla dinci bir devlet kurmak istiyor?
Peki liberaller? Onlar ne istiyor?
Diyorlar ki; Asker vesayetinden arınmış Türkiye istiyoruz
Başka?
Kürt kimliğinin tanınması demokrasinin gereğidir.
Pekala, Türkiyenin bölünmesi ile şeriatçı bir düzen kurulması da demokrasi mi oluyor?
Demokrasi diye kol-kola girdiğiniz AKP, dinci bir devlet kurma peşinde değil mi?
Kürt şovenleri de, onlarla el ele, Güneydoğuyu Türkiyeden kopartmak istemiyor mu?
Ulan hıyar herifler! Türkiyenin BOP bağlamında bölünüp dinci bir devlete dönüşmesinin Kürt kimliğinin tanındığı asker vesayetinden arınmış bir Türkiye ile ne ilgisi vardır?!
ABD-PKK-AKP malı götürüyor, siz hala ısısı ayarlı salonlarda demokrasi hırtlığı yapıyorsunuz! Hiç utanma-sıkılma yok mu sizlerde!..
ALAPLI NOTLARI
Geçen hafta başında hava soğuk ama güneşliydi. Küçük oğlum Sina, Baba dedi, biz Alaplıya gidiyoruz, gelir misin?
Yıllardır gitmemiştim Alaplıya. Şuraya-buraya giderken gerçi kıyısından geçiyorduk, ama içine girmemiştim epeydir
Alaplının belli-başlı yerlerini gezerken, elli yıl öncesinin Alaplısı düştü belleğime.
Fındık başta olmak üzere ürettiği ile geçinen, sokaklarında at arabalarının gezdiği, bir avuç, ama çok sevimli bir kasabaydı Alaplı. Yazmacıları, kunduracıları, terzileri, semercileri ve Anadoluya özgü sımsıcak insanlarıyla sizi biranda sarıp sarmalayıveren kendine özgü bir yöreydi
Bugünse nüfusu 20 bine dayanan çağdaş bir ilçeye dönüşmüş Alaplı. Tamam, kent gelişmiş modernleşmiş, ama, özgün kimliğini yine de korumasını bilmiş. Örneğin kent içindeki parke yolları ve onların iki yanındaki otantik eşyalar, örneğin yazmalar satan dükkanları, yerel lezzetleri tadabileceğiniz lokantaları ile Alaplı, ilk kuruluşundaki kimliğini koruyor.
Bu beni çok sevindirdi.
Bir ara merhaba demek için uğradığımız Alaplı Belediye Başkanı Dr.Nevzat Çimenoğlunun kişiliğinde, Alaplı insanının geleneksel güleryüzünü ve konukseverliğini görmek de çok sevindirdi beni.
Bir yeri alır, yıkar, yenisini yapabilirsiniz. Ama, eskinin özgünlüğünü yok etmeden yeni bir sentez ortaya çıkartmak sanıldığından da güçtür. Alaplıyı yönetenler bunu başarmış.
Alaplıdan sözederken Çimenoğlunun gözlerinin parlamasından da anladım ki, bu güzel kıyı ilçemizin geleceği aydınlık.
İBN HALDUN
Başbakanın ailesinin kuracağı vakıf üniversitesine İbn Haldun adının verileceğini gazetelerde şaşırarak okudum.
Çünkü İbn Haldun, sol literatürde toplumsal diyalektiğin ilk ve en önemli isimlerinden birisi olarak kabul edilir. Haldunun (ki esas adı Veliyuddin Ebu Zeyd Bin Eki Bekr Bin Muhammed Bin Hasan İbn Haldundur) altı kitaptan oluşan Mukaddimesi eski kuşak sosyalistlerin başucu kitaplarından birisiydi.
14.yüzyılda yaşayan Haldun, toplumsal değişimi din(İslam) dışı bir tarih felsefesiyle izah eden ilk düşünürlerdendir.
Haldunun materyalist felsefenin temelini oluşturan saptamaları, örneğin şu görüşünde özetlenebilir:
Birlikte yaşama gereksinmesinden devlet, peygamberlik ve hükümdarlık doğar.
Bir diğer saptaması da şöyledir:
Bilim ve sanat, temel gereksinmelerin paylaştırılması zorunluluğunun ürünüdür.
Devletin, toplumsal mücadelenin bir ürünü olduğunu söyleyen Haldunun şu saptaması sanki bizim Başbakana söylenmiştir:
Asabiyat(toplumsal birliktelik) üstünlüğe, üstünlük de otoriteye yol açar. Ama, üstünlük mücadelesinin kişisel otoriteye dönüşmesi devletin çöküşünü hazırlar.
Erdoğan ailesinin kuracağı vakıf üniversitesine İbn Haldunun adının verilmesi şaka mı acaba?!
ETİKETLER : Yazdır
Yorumlar
Yorumlar, editörlerimiz tarafından onaylandıktan sonra yayınlanır. Kanunlara aykırı, konuyla ilgisi olmayan, küfür içeren yorumlar onaylanmamaktadır.
Henüz bir yorum yapılmamış
Diğer Yazıları
Köşe Yazarlarımız
Çok Okunan Köşe Yazıları
