Kadınlara yönelik şiddet olaylarında şiddet sözcüğü genelde cinayetle eşanlamlı kullanılıyor.

Oysa cinayet, şiddetin bir biçimi uç noktasıdır. Gerçekte şiddet kavramı çok kapsamlı bir kavram; psikolojik şiddetten fiili şiddete kadar çok farklı formlarda kendisini gösteriyor.

Kadına yönelik ÅŸiddet, öncelikle, kökleri ortaçaÄŸa uzanan bir kültür sorunudur. Kadının bir “mal” olarak görüldüğü ataerkil kültür, mal sahibine (!), “mal”ını dilediÄŸi gibi kullanma özgürlüğü de veriyor. Åžiddet bu özgürlüğün bir OrtaçaÄŸ formu .

OrtaçaÄŸ kültürü, adam gibi bir demokratik devrim yapamamış ülkelerde yaygındır. Bu gibi ülkelerde iki kültür; demokratik devrim yapamamış ülkelerde yaygındır. Bu gibi ülkelerde iki kültür; demokratik çaÄŸdaÅŸ kültür ile ataerkil kültür iç-içe yaÅŸar. Bu düal/ikili kültürel yapı kadına olan toplumsal yaklaşımı da farklılaÅŸtırır. Demokrasi kültürü ile beslenen eÄŸitimli, sosyalleÅŸmiÅŸ erkeÄŸin ÅŸiddet olaylarındaki rolü ve derinliÄŸi, ataerkil kültürün etkisindeki erkekten daha yaygın genelde. Demokrasi kültürü  geliÅŸtikçe, sosyal yaÅŸamda kadın-erkek eÅŸitliÄŸi o oranda somutlaşır.

Bu, kültürel bakımdan rafineleÅŸmiÅŸ erkeÄŸin kadına ÅŸiddetle bulunmayacağı anlamına gelmez elbette. Ama en azından ölümcül boyutlara tırmanan ÅŸiddet ataerkil kültürün etkisindeki  erkeklerde daha çok görülür.

Sonuçta bu bir demokratikleşme sorunudur. Demokrasi kültürü baskın kültür haline geldiği oranda ataerkil kültür gerileyecek, kadına yönelik şiddet olayları azalacaktır.

**

Kadına yönelik şiddet olayları ülkemizde de yaygın. Çünkü ülkemiz de adam gibi bir demokratik devrimden geçmedi. Ataerkil kültür bizde de baskın bir kültür konumunda. Bunda muhafazakar iktidarların da rolü büyük. bizdeki şiddet olaylarını, ataerkil kültürün lümpen kültürle iç-içe geçtiği bir vandalizm olarak nitelemek yanlış olmaz

**

Kadına şiddet olayları, özellikle bunların cinayet şeklinde boyutlanması, kadının güvenliği konusunu gündeme taşıyor.

Kim koruyacak kadını ?

İki başlı bir sorun bu:

Kadının ekonomik güvenceye sahip olması ya da kendi ayakları üzerinde duracağı bir işinin, gelirinin olması, kadın erkek ilişkilerinde kadına özgüven kazandırıyor.

Åžiddete uÄŸrayan kadınların çoÄŸunun “erkeÄŸin eline bakan” kadınlar olması da bunu gösteriyor. Ekonomik özgürlüğe sahip kadın diÄŸerlerine kıyasla daha az ÅŸiddete uÄŸruyor.

Sorunun diğer başı, şiddete uğrayan kadının yaşam ve cangüvenliğinin devlet tarafından güvenceye alınmasıdır.

Bu bizde yeterli değil. Sadece kadınlar değil, çocuklar da devlet güvencesini olması gerekenin çok altında duyumsuyorlar. Yanarak ölen beş çocuğun dramı henüz belleklerinde taze !

Ä°ktidarın kadın haklarını koruyan Ä°stanbul SözleÅŸmesinden çıkması, kadına ÅŸiddet konusundaki ataerkil  bakışının özetidir. Bu yaklaşım, kadın güvenliÄŸi önlemlerinin yetersizliÄŸi ÅŸeklinde dışavuruyor.

Şöyle bağlayacağım:

*Kadına şiddet sorunu bir kültür sorunudur.

*Kadına ÅŸiddeti önlemenin en önemli unsurlarından birisi kadının ekonomik özgürlüğe sahip     olmasıdır.

*Åžiddetin her türüne karşı kadının korunması için alınan/alınacak önlemlerin çapı ve etkinliÄŸi,  iktidarların kadına bakış açısıyla doÄŸru orantılıdır. Siyasi otorite ataerkil kültürün etkisi altındaysa orada kadını ÅŸiddete karşı koruyacak önlemler yetersiz kalır.

Türkiye’de bu yaÅŸanıyor. Sorununun çözümü, demokratikleÅŸmedir. ÇaÄŸdaÅŸlaÅŸmadan ataerkil kültürün her alanda yarattığı toplumsal sorunlardan kurtulamayız. Bir ülkede laiklik tartışma konusu ise o ülkedeki en önemli sorun demokrasidir !..